气功外气疗法/练气的要领

跳转到: 导航, 搜索

医学电子书 >> 《气功外气疗法》 >> 练气 >> 练气的要领
气功外气疗法

气功外气疗法目录

一、动静结合 练气要选择适合于自己身体情况的动功和静功,二者结合起来锻炼。练静功之目的是练气积气,使丹田充实,或进一步开通大小周天。而练动功则能疏通气机,使四肢百骸经络通畅,更有助于静功的练气。动静结合,可以使功夫互相促进。

再就是在练动功或静功时,要掌握“动中静”、“静中动”的原则。练动功时,在保持外形动的条件下,要思想安静,注意动作,以及气行经络的效应;在练静功时,愈是安静和放松时,气行经络的效应就愈能体会到,细心体会这种动的感觉,有助于思想集中,排除杂念,提高练功的质量。

二、松静自然 松,是练功活动中要放松,不但要肢体放松,还要做到精神放松,因为只有做到精神不紧张了,才能使肢体放松。但是这里所指的松,不是松懈或松散,而是在觉醒状态下,在意念的支配下做到松而不懈,松中有紧,紧而不僵。

静,是指练功过程中,保持情绪安宁。静只是相对的,绝对的静是不存在的。气功的入静与自然睡眠和普通休息不同,它是在觉醒状态下的一种特殊安静状态,也可以说,它是在安静状态下的一种特殊的觉醒。

松与静两者,是互相促进的,松掌握好的人,就容易静下来;静下来以后也就更容易体会到松。

上边所说的松和静都是在自然的前提下进行的。对姿势、呼吸、意念活动,都要顺乎自然。

三、意气相随 意气相随,是指练功中意与气之间的关系。在练功时不能片面的强调以意领气,而硬要使呼吸拉得“柔、细、匀、长”;或不适当的要求腹式呼吸,故意鼓肚挺胸,失去自然,不是经过锻炼自然形成的腹式呼吸。或者体内出现了气动现象,硬是以意念领其向某方向运行,而不是顺乎自然,在锻炼中形成。清、薛阳桂在《梅花问答编》中说:“心静自然息调,息调自然神凝,所谓心息相依,息调心定者也。”

更不要片面的强调以意随气,在练功中,出现冷、热、麻、胀、痒、轻、重、浮、沉或暖流在一定路线上流动,都不要去追求或夸张,或硬要练出某种效应来。

四、练养相兼 练,是指在练功时,有意识的摆好姿势,调整身体,内外放松,调整呼吸,排除杂念等一系列过程。所谓“武火为炼”,就是在强有力的意识支配下进行呼吸的锻炼。养,是在练后所出现的静松舒适的入静状态,此时要用“文火”,即意念、呼吸都不要过重,形成一种静养的状态。

练功中,练与养往往是交替进行,二者互相促进,使练中有养,养中有练,练养结合,提高练功的质量。

五、循序渐进 练气功必须循序渐进,否则欲速则不达。气功外气疗法导气、发功,首先要练好静功、动功,使内气旺盛,经络通畅,而后再练习导气功,使内气能随姿势、呼吸和意念的活动运行。最后练发功,熟练地掌握手法及提高手法的敏感性,发功技巧和排放病理秽气的技术等,才能学好正确的发气医病方法。避免见异思迁,只想“高级功夫”、“发放外气”,不顾自己的实际情况,以至得到相反的结果。

32 练气 | 练气的要素 32
关于“气功外气疗法/练气的要领”的留言: Feed-icon.png 订阅讨论RSS

目前暂无留言

添加留言
个人工具
名字空间
动作
导航
推荐工具
功能菜单
工具箱