得气

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得气,①指针刺时医生持针手下取得的沉紧等感觉。《灵枢.终始》:“坚拒勿出,谨守勿内,是谓得气。”《医学入门》:“如针下沉重胀满者,为气已至,若患人觉痛则为实,觉酸则为虚。如针下轻浮虚活者,气犹未至。”得气与疗效有密切关系,历代针灸医家都十分重视针刺的得气,认为“刺之要,气至而有效。”(《灵枢.九针十二原》)。如未得气,应采取候气催气的方法促使得气。近代更将医生持针的沉紧感觉与病人所产生的酸、麻、重、胀或触电样反应结合起来,称为针刺感应。详见该条。

②指用药与天时气候相符合,与人体气化相结合。《素问.至真要大论》:“少阴之主,先甘后减,……佐以所利,资以所生,是谓得气。”

针法名词

语出《素问.离合真邪论》(《灵枢.九针十二原篇》称“气至”,义同),即针感(或针响)。在针刺穴位后,经过手法操作或较长时间的留针,使病人出现酸、麻、胀、重等感觉;行针者则觉得针下沉紧;称为得气。这种针感产生的程度及其持续时间的长短,往往和疗效有密切的关系。特别是与镇痛效果的好坏有关。得气与否也是针刺麻醉成功的一个关键性问题。  

六神推命用语

六神推命中,以日干配合四柱地支,若逢长生、沐浴、冠带、临官、帝旺或墓库之时即谓得气,或称得地,有根。反之,日主与地支的配合逢弱,即为失气,或称失地,无根。

日主失气,为衰弱之表。日主得气,为强盛之征。如某人生于甲寅年、丁卯月、甲子日、甲子时,日主甲木不但得令得势,且与四支的配合分别处在临官、帝旺、沐浴之时,是为得气,此人即为极旺之命。再如某人生于戊申年、庚申月、甲午日、庚午时,日主甲木不仅失时、失势,且与年、月、日、时四支的配合皆处死绝之乡,是为失气,此人即为极弱之命。

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