太素/八正风候

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黄帝内经太素

黄帝内经太素目录

平按:此篇自篇首至末,见《灵枢》卷十二第七十九《岁露论篇》,又见《甲乙经》卷六第一。

黄帝曰:愿闻岁之所以皆同病者,何因而然?

前章言人有摄养乖和,遇贼风之失;此言同受邪风,俱有伤害,以为问也。

平按:“何因而然”《甲乙》作“何气使然”。

少师曰:此八正之候也。

八正候者,八节正虚邪候也。

黄帝曰:候之奈何?少师曰:侯此者,常以冬之至日,太一立于汁蛰之宫,其至也,天应之以风雨。风雨从南方来者,为虚风,贼伤人者也。其以夜至者,万民皆卧而弗犯也,故其岁民少病。

《九宫经》曰:太一者,玄皇之使,常居北极之傍汁蛰上下政天地之常□起也。汁蛰,坎宫名也。太一至坎宫,天必应之以风雨,其感从太一所居乡来向中宫,名为实风,主生长养万物;若风从南方来向中宫,为冲后来虚风,贼伤人者也。其贼风夜至,人皆寝卧,不犯其风,人少其病也。

平按:“冬之至日”《灵枢》、《甲乙》作“冬至之日”。“为虚风”《甲乙》作“名曰虚风”。“夜”下,《灵枢》、《甲乙》有“半”字。注“其感”,“感”字恐系“风”字传写之误。

其以昼至者,万民懈惰而皆中于虚风,故万民多病。虚邪入客于骨而不发于外,至其立春,阳气大发,腠理开,因立春之日,风从西方来,万民又皆中于虚风,此两邪相薄,经气绝代。

懈惰,谓不自收节。情逸腠开,邪客至骨而不外泄,至立春日,复有虚风从西方冲上而来,是则两邪相薄,至经脉绝代以为病也。“骨”,有本作“胃”也。

平按:“相薄”《灵枢》、《甲乙》作“相搏”,袁刻误作“两薄”。“绝代”《灵枢》、《甲乙》作“结代”。

故诸逢其风而遇其雨者,命曰遇岁露焉。因岁之和而少贼风者,民少病而少死;岁多贼风邪气,寒温不和,民多病而多死矣。

露有其二:一曰春露,主生万物者也;二曰秋露,主衰万物者也。今岁有贼风暴雨以衰于物,比秋风露,故曰岁露焉。是以实风至也,岁和有吉;虚风至也,岁露致凶也。

黄帝曰:虚邪之风,其所伤贵贱何如?候之奈何?

以下言候虚风所伤贵贱,故因问起也。

少师曰:正月朔日,太一居天溜之宫,其日西北风不雨,人多死。

以下具言虚风也。

平按:“溜”《灵枢》作“留”。

正月朔日,平旦北风,春,民多死者也。正月朔日,平旦北风行,民病死者十有三。[平按:“民病死者”《灵枢》、《甲乙》“死”作“多”。]正月朔日,日中北风,夏,民多死者。正月朔日,夕时北风,秋,民多死者。终日北风,大病死者十有六。正月朔日,风从南方来,命曰旱乡,[平按:自“终日”以下至“旱乡”,《甲乙》无。]从西方来,命曰白骨将将,国有殃,人多死亡。[平按:“命”《甲乙》作“名”,上有“而大”二字。“将”字,《灵枢》、《甲乙》不重。]正月朔日,风从东南方来,发屋扬沙石,国有大灾。正月朔日,风从东南行,春有死亡。[平按:《灵枢》“南”下有“方”字。《甲乙》无此二条。]正月朔日,天和温不风,籴贱,民不病;天寒而风,籴贵,民多病。[平按:“天和温”《甲乙》作“天时和温”;无“籴贱”、“籴贵”四字;“不病”作“无病”;“而风”作“风疾”。]此所以候岁之虚风贼伤人者。[平按:《甲乙》无此句。《灵枢》无“虚”字;“者”下有“也”字。]二月丑不风,民多心腹病。三月戌不温,民多寒热。四月巳不暑,民多病瘅。十月申不寒,民多暴死。诸谓风者,皆发屋,折树木,扬沙石,起毫毛,开腠理。[平按:《甲乙》“寒热”下有“病”字。《灵枢》、《甲乙》“病瘅”作“瘅病”;“诸”下有“所”字。《甲乙》“树”下无“木”字。“开”《灵枢》、《甲乙》作“发”;“理”下均有“者也”二字。]

32 三虚三实 | 痹论 32
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