太素/九宫八风

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黄帝内经太素

黄帝内经太素目录

平按:此篇自《九宫八风图》至篇末,见《灵枢》卷十一第七十七《九宫八风篇》。又自“风从其冲后来”,见《甲乙经》卷六第一。

平按:此图《灵枢》“坤”上无“右手”二字,“坤”下无“戊申己未”四字;“玄委”下无“宫”字,两傍无“内脾外肌主弱”六字,下无“谋风”二字;“立秋”下无“二”字。“兑”上无“右胁”二字,“兑”下无“辛酉”二字;“仓果”下无“宫”字,两傍无“内肺外皮肤主身燥”八字,下无“刚风”二字;“秋分”下无“七”字。“干”上无“右足”二字,“干”下无“戊戌己亥”四字;“新洛”下无“宫”字,两傍无“内小肠外手太阳脉”、“主脉绝则溢,脉闭则结不通,暴死”二十一字,下无“折风”二字;“立冬”下无“六”字。“坎”上无“腰尻下穷”四字,“坎”下无“壬子”二字,两傍无“内肾外骨,肩背膂筋主寒”十字;“汁蛰”下无“宫”字;“汁”作“叶”,下同,(按《西京赋》:五纬相汁。注:汁作叶,和也。亦通。)下无“大刚风”三字;“冬至”下无“一”字。“艮”上无“左足”二字,“艮”下无“戊寅”二字;“天溜”下无“宫”字,“溜”作“留”,右傍无“内大肠外两胁腋骨下支节”十一字,下无“凶风”二字;“立春”下无“八”字。“震”上无“左胁”二字,“震”下无“己卯”二字;“仓门”下无“宫”字,两傍无“内肝外筋纫主身湿”八字,下无“婴儿风”三字;“春分”下无“三”字。“巽”上无“左手”二字,“巽”下无“戊辰己巳”四字;“阴洛”下无“宫”字,两傍无“内胃外肉主体重”七字,下无“弱风”二字;“立夏”下无“四”字。“离”上无“膺喉首头”四字,“离”下无“丙午”二字;“上天”下无“宫”字,两傍无“内心外脉主热”六字,下无“大弱风”三字;“夏至”下无“九”字。“中央”下无“五”字;“招摇”下无“宫”字,两傍无“六府鬲下三脏应中州”九字。

编者按:“招摇宫中央五”,仁和寺本无“中央”二字;“主脉绝则溢,脉开”,“开”字仁和寺本作“关”。

立秋二玄委

平按:《素问》有“西南方”三字。

秋分七仓果

平按:《灵枢》有“西方”二字。

立冬六新洛

平按:《灵枢》有“西北方”三字。

夏至九上天

平按:《灵枢》有“南方”二字。

招摇五

平按:《灵枢》无“五”字,有“中央”二字。

冬至一汁蛰

平按:《灵枢》有“北方”二字。

立夏四阴洛

平按:《灵枢》有“东南方”三字。

春分三仓门

平按:《灵枢》有“东方”二字。

立春八天溜

平按:《灵枢》“溜”作“留”,下同。有“东北方”三字。

太一常以冬至之日,居汁蛰之宫四十六日,明日居天溜四十六日,明日居仓门四十六日,明日居阴洛四十五日,明日居上天[平按:《灵枢》作“天宫”。]四十六日,明日居玄委四十六日,明日居仓果四十六日,明日居新洛四十五日,明日复居汁蛰之宫。从其宫[平按:“从其宫”三字,《灵枢》作“曰冬至矣,太一日游,以冬至之日,居叶蛰之宫”十八字。]。数所在,日从①一处,至九日复反于一,常如是无已,终而复始。太一徙日,[平按:“徙”《灵枢》作“移”。]天必应之以风雨,以其日风雨,则吉岁矣,民安少病矣,先之则多雨,后之则多旱。太一在冬至之日有变,占在君;太一在春分之日有变,占在相;太一在中宫之日有变,占在吏;太一在秋分之日有变,占在将;太一在夏至之日有变,占在百姓。所谓有变者,太一居五宫之日,疾风折树木,扬沙石。各以其所生占贵贱,日视风所从来而占之。[平按:《灵枢》“所生”作“所主”;“日视”作“因视”。]从其所居之乡来为实风,主生长养万物;风从其冲后来为虚风,伤人者也,[平按《甲乙》“伤”上有“贼”字。]主杀主害者也。谨候虚风而避之,故圣人日避虚邪弗能害,此之谓也。[平按:《灵枢》“故圣人日避邪弗能害”作“故圣人日避虚邪之道,如避矢石然,邪不能害”。]是故太一入从,立于中宫,乃朝八风,以占吉凶也。

以下言太一从于中宫,以朝八风,以占吉凶也。

平按:《灵枢》“从”作“徙”。

①“从”,人卫本注曰:疑“徙”之误,《铜人》卷三载金大定二十六年《太一图序》引经文正作“徙”。

风从南方来,名曰大弱风,其伤人也,内舍于心,外在于脉,其气主为热。[平按:《灵枢》作“气主热”三字。]风从西南方来,名曰谋风,其伤人也,内舍于脾,外在于肌,其气主为弱。[平按:《甲乙》“肌”下有“肉”字。]风从西方来,名曰刚风,其伤人也,内舍于肺,外在于皮肤,其气主为身燥。[平按:《灵枢》、《甲乙》“燥”上无“身”字。]风从西北方来,名曰折风,其伤人也,内舍于小肠,外在手太阳脉,脉绝则溢,脉闭则结不通,喜暴死。[平按:《甲乙》“溢”作“泄”。“喜”《灵枢》作“善”。]风从北方来,名曰大刚之风,其伤人也,内舍于肾,外在于骨与肩背之膂筋,其气主为寒。风从东北方来,名曰凶风,其伤人也,内舍于大肠,外在于两胁腋骨下及肢节。风从东方来,名曰婴儿之风,其伤人也,内舍于肝,外在于筋纫,其气主为身湿。

纫,女巾反,索也,谓筋传之也。

平按:“纫”《灵枢》、《甲乙》作“纽”。“湿”上,《甲乙》无“身”字。

风从东南方来,名曰弱风,其伤人也,内舍于胃,外在于肉,其气主体重。[平按:“于肉”《灵枢》作“肌肉”,《甲乙》作“于肌”。]凡此八风,皆从其虚之乡来,乃能病人,三虚相薄,则为暴病卒死;两实一虚,病则为淋洛寒热,犯其雨湿之地,则为痿,故圣人避邪风如避矢石焉;其有三虚而偏中于邪风,则为击仆偏枯矣。

风从冲后来,故称虚乡来也。三虚谓年虚、月虚、时虚。三虚之中,纵使二实,但令一虚遇邪,犹为淋洛寒热,居处湿地,即为痿厥②;况二虚一实遇邪,其病安得不甚;若先三虚逢邪,遂致击仆偏枯之病也。

平按:《灵枢》“相薄”作“相搏”。《甲乙》“两实一虚”作“两虚一实”。“淋洛”《灵枢》、《甲乙》作“淋露”。“避邪风”,《甲乙》无“风”字,《灵枢》无“邪”字。

②“痿”,萧本原作“委”。今据仁和寺本改。

32 诸风杂论 | 三虚三实 32
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