周易参同契

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《周易参同契》养生专着。简称《参同契》。传为东汉魏伯阳撰。分上、中、下三篇,末附“五相类”一篇与“鼎器歌”。本书大旨是参合“大易”、“黄老”、“炉火”三家理法而会归于一,能“妙契大道”,故名。后代名家亦多本内丹外丹、房中等说注释之。在唐代被推为内丹要籍,认为本书借助八卦学说等,论述了阴阳为作丹的根基、大丹乃阴阳的作用、火候是阴阳变化的表象等内丹术的重大理论问题。“隐语甚多”是本书行文特点。本书流传甚广,影响较大,唐宋以来被奉为“万古丹经王”,是我国现存最早的系统论述丹法的专着。后世注家甚多、著名者有后蜀彭晓《周易参同契分章通真义》三卷、宋代朱熹《周易参同契考异》一卷、陈显微《周易参同契解》三卷、元俞琰《周易参同契发挥》三卷、陈致虚《周易参同契分章注》三卷等,多收入《道藏》第621-629册。

周易参同契》作者魏伯阳,为东汉炼丹术士,生卒年不详。一说名翱,号伯阳,自号云牙子。会稽上虞(今属浙江)人。生平事迹,正史无载。晋葛洪的《神仙传》载有魏伯阳进山修炼、服丹成仙等事。《参同契》下篇有“郐国鄙夫”一段,似其自述。现存3卷,系借《周易》爻象的神秘思想来论述炼丹修仙的方法,将“大易”、“黄老”、“炉火”三者参合,谓修丹与天地造化同途,故托易象而论之。认为万物的产生和变化,皆由阴(坤、雌)阳(乾、雄)的交媾,相须不离,使精气得以发舒的结果。欲求长生不死,必须顺从阴阳变化,掌握坤乾六十四卦运行规律,从事修炼,即所谓炼丹。《参同契》兼及内丹外丹,是较早论述炼丹炉火的主要著作,但重点是内丹。此书对道教修炼术影响甚大,被奉为“丹经之祖”,对宋代理学亦有影响。后世注家甚多。最著者有彭晓《周易参同契分章通真义》3卷,朱熹《周易参同契考异》1卷,陈显微《周易参同契解》3卷,俞琰《周易参同契发挥》3卷,陈致虚《周易参同契分章注》3卷,均收入《正统道藏》。

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