马偕

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马偕

乔治·莱斯里·马偕英语:George Leslie Mackay,1844年3月21日-1901年6月2日),生于加拿大安大略省,医师与长老教会牧师,于19世纪末期至台湾传教与行医,与马雅各齐名。汉名叫偕叡理,但在台湾,一般人皆称为“马偕博士”或“偕牧师”。西方历史学者以“宁愿烧尽,不愿朽坏”赞赏马偕的一生。

目录

生平

父亲是苏格兰佃农,因桑德兰郡驱逐事件逃到加拿大,并于安大略省生下马偕。1867年于多伦多大学神学院毕业,1870年毕业于美国普林斯顿神学院(Princeton Seminary)返回加拿大,同年底又前往英国爱丁堡大学研究科深造,最后于1880年获颁皇后学院(今皇后大学)荣誉神学博士(Honorary Doctor of Divinity)。

传教

当时基督教在东方的扩展非常兴盛,因此加拿大长老会即于1871年派遣马偕,至东方传教,马偕先到香港,之后辗转经过中国广州、汕头等地。1871年底到达台湾打狗(今高雄市),1872年3月9日和英国长老教会宣教师李庥牧师、德马太医生一起到达沪尾(今新北市淡水区)开始传教,学习台湾话。并且四处旅行传播福音,除了在基隆、艋舺(今台北市万华区)、锡口(今松山区)、大稻埕、五股、新竹、苗栗拥有二十个以上教会之外。马偕还于1883年前往宜兰、花莲等原住民的居住地传教,1887年苏澳教会成立。之后为了使妇女也能受到照顾,马偕决定娶一台湾女子为妻,后来马偕在五股庄(今新北市五股区)发现他的另一半——张聪明(原名:阿葱)女士,并于1878年结婚,他们的子女中,女儿偕玛连(适陈)、偕以利(适柯,夫婿即柯维思)都嫁给台湾人成为“台湾媳妇”,独子偕叡廉创办了淡江中学,承接衣钵继续投入宣教台湾的教育工作,人称“小马偕”。在日治时期成为台湾子弟得以受教育之教。偕叡廉则有二儿、三女,即偕威理与偕约翰,也都在淡水长大。目前他们的后代都分别居住在加拿大及台湾。

医疗、教育奉献

马偕纪念医院台北院区
座落于中山北路双连站旁
牛津学堂旧址,现座落于真理大学淡水校区

在得到加拿大乡亲的资助下,又获得一位同姓的马偕夫人捐赠3000元美金的帮助,于是1880年马偕在沪尾(今日新北市淡水区)创建台湾北部第一所西医医院-偕医馆(马偕纪念医院的前身),除了可以医治民众,也有助于他的传教工作。马偕常常和助手在路边帮人拔牙,曾在日记上记载他昨天拔了多少牙,今天又拔了多少牙,终其一生,马偕总共为台湾人拔了超过两万一千颗牙。中法战争时,军进犯北台湾,惊慌的民众仇视一切外国人及基督教,于是聚众拆毁教会、挖掉基石,然而法军猛烈轰炸淡水的结果,却使偕医馆内外都挤满受伤的士兵,马偕因尽心尽力的照顾他们,还受到清廷的褒奖。之后又创建牛津学堂(Oxford College,汉名为“理学堂大书院”,今真理大学)。二年后的1884年又在牛津学堂东侧建立第一个供女子读书的女学堂。第一届即招收34名学生,不但学费全免,还补助交通费、提供吃住与衣着。但当时的汉人受到传统礼教的约束,世家门阀不希望家中女子抛头露面;穷苦人家则是重视男孩的教育,不以女孩受教育为要务。结果最捧场的却是马偕曾去传教的宜兰平埔族噶玛兰族。1890年起马偕开始前往花东地区传教。1893年回加拿大述职。

逝世

1900年马偕最后一次巡视宜兰的教会,回到淡水后因为罹患喉癌导致声音沙哑,连牛津学堂开学,他都无法教课,后来喉咙溃烂,吞下去的食物都从喉咙的洞流出来,他自知上帝召唤的时刻到了,就趁家人和轮流看护的学生不注意,突然跑到学堂大声敲钟,把学生召集起来,吃力的上完最后一堂课。1901年6月2日,受病痛纠缠的马偕病逝在家中,告别了他的传教事业。其骨灰葬于今日淡江中学内。这位牧师也为台湾打下了深厚的医疗基础。

逸事

马偕在1883年至宜兰开拓教会,许多噶玛兰族人受到他的帮助,为了感念马偕牧师对族人的贡献,许多噶玛兰族人纷纷改姓“偕”。

其他相关

著作

1895年,马偕在台湾传教时的日记经其好友麦唐纳编为《From Far Formosa》一书出版,此书也于五○年代在台湾先后出版中译版本《台湾遥寄》、《台湾六记》,为台湾基督教史之珍贵史料,但由于旧译日久已绝版,2007年重新翻译为《福尔摩沙纪事:马偕台湾回忆录》。

2012年,是马偕抵台140周年,他在台湾写下的《马偕日记》首度推出完整中文版,七十多万字的《马偕日记》分三册出版,真理大学于6月更举办‘马偕学术研讨会’。

歌剧

2002年,文建会委托台湾作曲家金希文及编剧邱瑗创作以台湾在地故事为背景的歌剧,耗时五年筹画,两厅院于2008年推出以台/英语演唱的三幕歌剧《福尔摩沙信简---黑须马偕》。

纪录片

2003年公视《台湾百年人物志》

戏剧

2008年公视《台湾人民的历史》

关联机构


出处

网页

外部连结

参考来源

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