东医

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东医,朝鲜、越南等国对中医的称谓。远在一千多年前,我国已与朝鲜、越南等国进行医学交流。17世纪初,朝鲜尝有《东医宝鉴》之著作。目前,朝鲜及越南等国亦有东医研究机构。

目录

东医简介

韩国、越南等国对中医的称谓。远在一千多年前,我国医学与韩国和越南 等国家的医学已互相交流,西元十七世纪初,韩国出版的医学巨著名为《 东医宝鉴》,韩国设有专门研究机构:东医研究所。越南设立东医研究院 ,并出版有《东医杂志》。

由于受中国和西方的影响以及自身特殊的历史发展经历,越南的传统医疗形成了目前的东医、西医、传统医学、现代医学并存的格局。越南人称中国为北,与此相对自身为南,故称中药为北药,越南当地产的药材为南药,而西方药为西药。中国和越南的医学相对于西方医学为东,故又有东医、西医之分。除此之外.还有利用巫术、宗教等方式进行治疗。在越南,一般家庭的治疗主要使用南药以及从药店购买西药;乡村的传统医生主要使用南药;而民间祖传的东医主要度用北药。国家医疗机关的医生有东医和西医两种,公立医院的东医医生需通过学习医学并取得医师执照,他们多运用前述的北药、南药等各种方法进行治疗。在古典医学医院使用的药品中,南药和北药占80%~90%,西药占10%~20%。除此之外还有针灸按摩、体育疗法等治疗方法。因而,作为一名东医医生,不但必须具有南药、北药、针灸、按摩、体疗等知识,还必须掌握一定的西医知识。医疗专家也没有明确的分科,往往是一名医生掌握多种性质不同的治疗疾术。医院还开展多种研究、开发工作.如使用电针等新型器械。东医医生还从西医的角度,通过对病人逐个进行临床检查,以探讨各种传统治疗方法的疗效。此外,还进行了有关验证南药的抗炎和抗菌作用的基础及临床试验,例如证实了苏木的水提取物中含有巴西苏木素这一有效成分,其片剂可用于治疗霍乱肠炎;研究了中国的阴阳论、时间论与生物节律的关系等。由此可见,越南正不断地进行着改善传统医疗的研究。  

东医存在的背景

越南的古典医学之所以能保存、发展至今,有以下的背景条件。其一是生态学条件,越南当地即产大量的质优价廉的药用植物;二是历史文化条件,越南的古典医学(南药与北药相结合)创立于14(或15)世纪以后,有以越南文字著述的医书,那时所确立的医疗教育与实践一直延续至今;三是临床条件,越南存在不同于中国又适用于植物药治疗的疾病;四是政治、经济条件,长期的战争造成医药品严重不足,政府号召人民利用地方药、地方医生,从而使传统医疗从政策上得到保护。虽然在70年代中期至80年代初传统医疗曾一度被轻视,但从80年代中期人们又逐渐恢复了对古典医学的信赖。  

东医的基本理论

重视阴阳之气的平衡。同时认为人体的整体平衡也很重要,任何脏器或功能相对太强或太弱时,为了恢复人体的平衡需抑制或增强各部分的能量。此外还有包括寒热干湿、风、血液等与体液相关的理论以及时间论等,根据以上理论综合进行诊断和处方。  

东医临床

医生通常先根据WHO的有关方针对疾病做一个大致的诊断,然后根据古典医学理论进行详细诊断,这样就可以结合患者个人的特点进行治疗。脉诊在东医的传统诊断中发挥着重要作用。  

南药养生

越南的妇女一般既要工作又要照顾家庭,繁重的工作易使身体过度疲劳,因而长期以来形成了利用南药抗疲劳的传统保健养生方法。人们在身体不适时有种种表现,如疲劳、疼痛、感冒等。疼痛严重时可能有表情痛苦、呻吟甚至卧床不起等。对此人们一般嘱其休息,并利用南药给予简单的治疗或按摩。人们不仅用药还用食物治疗身体不适,例如治疗失眠可生吃莲子;增强体质可吃米孵化的鸭蛋(毛蛋)与艾制成的食品,或用山美、姜黄猪蹄共炖煮后食用等。此外,人们认为傍晚是工作一天后难得的可放松的时间,也是调理心身的最佳时间,在这段时间人们各自尝试不同的养生方法。  

南药饮剂

南药饮剂的制作方法有抽碎取计作饮料用和前后代茶饮两种,对一些简单的疾病对症采取处方。如1岁左右幼儿咳嗽圣罗勒薄荷、和火油草等。成人咳嗽且用圣罗勒、薄荷,如用药后热未退尽加旱莲草,实验证明其对登革热痔疮有效。民间认为紫苏属植物有解热作用。另外,身体有高热时常用积雪草鱼腥草捣碎饮用,积雪草和鱼腥草可使体温下降,故用于发热出血高血压。一般认为,鱼腥草有小毒,尤其是干燥使用。越南的药用辞典亦记载鱼腥草有小毒,认为嫩鱼腥草叶宜作为生药服用。由于越南人多用其与各种南药配伍使用,并不会单独大量服用鱼腥草。  

蒸汽浴疗法

蒸汽浴治疗感冒,人患鼻伤风头痛、高热而致面赤等时,有不良体液滞留体内不能排出,此时使用蒸汽浴非常有效。,感冒伴有鼻塞、头痛时,蒸汽浴疗法使用的草药有香茅(茎)、竹(叶)、香需(地上部分)、野艾(叶)、圣罗勒(地上部分)、、薄荷(地上部分)、阔苞菊(叶)、丁香罗勒(叶)、黎檬(叶)、番石榴(叶)、牛黄、曹香蓟(叶)、露兜高(叶)等。其中常用的有香茅、竹叶、香蕾、野艾、圣罗勒等,其他如柚叶、薄荷等则根据各家庭、个人喜好等选用。由此可以看出,养生法并不完全是个人的事,在某种程度上有共同的文化作为其根基,在此基础上又增加了个人的独创性。

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